今天與大家分享的自錄經文，是在泰國非常主要的經文，通常在泰國佛寺，無論在供僧的時候、祈福的時候，高僧都會帶領著信眾合十持誦這段經文，可以說最通用了！ 少造業、多唸佛…誦讀經文是非常好的一件事情，在您。
相傳法稱為陳那的再傳弟子。他宣揚唯识宗與因明学觀點。曾任那烂陀寺(Nālandā)住持。二勝六莊嚴之一。 不少印度文獻曾經討論過他所持有的觀點，例如印度教創立者阿迪·商羯羅曾經在他的作品中引述過法稱的作品內容 。 See more
廖瑀 （943年—1018年） [1]，字 伯禹，唐代 寧都 人，自號 金精山人，後世多稱 廖金精，著名 風水 宗師。 據說他年方十五便讀通四書五經，所以鄉人當時都稱他為 廖五經。 與 賴布衣 、 楊救貧 、 曾文辿 被尊稱為贛南四大堪輿祖師。 因為父親廖三也是風水師，廖瑀自幼耳濡目染，對風水學也產生極大的興趣，加上唐。 Ver mais
顏師古（581年—645年），《旧唐书·卷七三·颜籀传》言其名籀，字师古；《新唐书·卷一百九十八·颜师古传》言其名师古，字籀。雍州京兆郡萬年縣（今陕西省西安市）人，祖籍琅邪郡临沂县（今山东省临沂市）。齊黃門侍郎顏之推之孫，唐代經學家、歷史學家。此外亦通音律，可能曾是《梅花三弄》的改編者 。
門檻的主要功能是讓水回流、不外滲，甚至有阻隔灰塵並界定內外的功能。 別以為小小的門檻只是裝飾品，只要施工過程一個不小心，監工一個沒看仔細，那麼隨之而來的問題會讓你大大的困擾。 不過門襤的工法在點交。
(2) 又如:傍门(佛教指学佛而得正误者为正果，指外道为傍门;道家以修炼金丹、全身保真为正道，余皆为傍门);傍支(分支);傍览(从旁观看、打量);傍观(在近旁观看);傍若无人(好像旁边没有人在，形容神情态度高傲自如)
聰明的你，看題目就應該知道，這次我說的，是那些臉型不寬（臉大其實很多時候只是臉寬）但是偏瘦長的人。 對於他們來說，他們往往從很年輕的時候開始，就顯得「少年老。
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宮廟供奉關聖帝君神像有不同姿勢，各有不一樣的意義，民俗專家廖大乙表示，關公神像姿態有很多，大致上可分三大類，即武關公、文關公、封官後端坐等3類，武關公通常是站姿，手拿青龍偃月刀，做生意、需要業績。
網路聊天用語，「88」就是「再見」、「拜拜」的意思。 年輕人網路聊天，結束語，「再見」或「拜拜」的意思。 88同時還是中朝「跨國公交」，歌曲名稱，電影名稱等。 意思就是再見！ 88=拜拜 就是再見的意思，一般結束聊天或者事情的結尾時候會說，比較簡單，好。
泰文經文 - 法稱 -
